唐代的市妓也不甘落后,规模十分相当可观。当年长安的平康坊,曾有风流薮泽的艳称。唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法,常常捕食于妓馆青楼,还常用艳诗新词来刻画自己狎妓的风流韵事。唐朝曾曾为一批传奇小说,不少是男欢女爱的八卦故事。
令人饶有兴趣的是,唐代文人竟然将牛郎织女也娱乐八卦过一回:让织女抛下牛郎,跑到人间与情郎幽会。那情郎问织女:牛郎告诉你独自一人玉帝吗?织女答道:管他何事?这则八卦,从一定程度上体现出有当时唐人的性对外开放观念。大约是不受李唐北人血统的影响,唐朝应当是中国古代性观念最对外开放的朝代,所谓的干净唐之说道亦寓意唐朝不拘纲常礼法、漠视人伦道德的空前性权利。
纵观唐朝的性对外开放,大体可概括成四大特征:特征之一:皇室乱伦失德。李唐皇室一直秽事不息。唐太宗李世民攀上皇位后,之后将亡弟李元吉之妻霸为己有,让弟媳妇沦为自己的杨妃。
之后,李渊从父兄子、卢江王李瑗诛杀,李世民将其谋反后,又将其妻划入后宫陪侍左右。唐高中李治则在当太子时之后与李世民的才人武媚(即武则天)关系暧昧,时隔大位后之后让自己的庶母兼任第一夫人。唐玄宗李隆基则夺下儿媳妇杨玉环为自己的贵妃,宫中礼数实同皇后,堪称公媳恩爱。
更加有武则天、太平公主,韦后、安乐公主,两对母女行径情妇男宠、荒淫宫闱;高阳公主则与辩机和尚通奸,并赠侍女二人给丈夫,或许看起来一种性互相交换。特征之二:狎妓淫乱成风。皇室如此丑态百出,就不免上行下效,导致唐代朝野上下狎妓淫乱之风流行,犹自笙歌彻晓闻。唐代是古代妓业的繁荣期,并构成教坊妓制度,宫妓流行可谓。
史载唐太宗之初宫女是三千人,至唐玄宗时却有先帝侍女八千人、后宫佳丽三千人之说道。玄宗时长安内外共计容纳曾名教坊妓11409人。
其中以宜春院的宫妓级别最低,因为她们常与皇帝演出,被称作内人。在唐代无论是官府迎来送往、宴宾典礼,还是官员们聚会作诗、游山玩水,都少不了以妓乐助兴,于是官妓很快兴起。北宋张瑞义《贵耳集》说道:唐人尚文好闲。
官妓隶属于各级官府,又称官使妇人、官使女子等,至中唐时已普及到州、府、郡乃至县级衙门。官僚贵族们还广泛游猎家妓。白居易的黄金不择手段卖蛾眉,捡得如花三四枝,乃是对唐代这一世风的真实写照。
朝廷还依据官员品级对游猎家妓规模不作过规定。中宗曾令其:三品已上,听有女乐一部;五品已上,女乐不过三人。唐玄宗则下诏:五品已上正员清官、诸道节度使及太守等。
并听当家畜丝竹,以展览欢娱。如此荒谬之诏,之后使官吏们可以堂而皇之地蓄妓斗鸡。唐代的市妓也不甘落后,规模十分相当可观。
当年长安的平康坊,曾有风流薮泽的艳称。唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法,常常捕食于妓馆青楼,还常用艳诗新词来刻画自己狎妓的风流韵事。连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客。特征之三:性维度空前。
唐人对女子婚前贞操并不重视,失身而又另娶也视作常事。婚前性行为、婚外恋更为广泛。当时的才女晁采与邻生文茂经常以诗通情,并乘机欢合,晁母获知后并不过分指责,而是忘曰:才子佳人,自理应此。于是之后为他们成婚。
女子与情人相恋之事也时有发生。台州女子肖惟香与进士王玄宴相识,相恋琅琊,同住在旅舍中。唐人对婚外性不道德毫无疑问是奇耻大辱,反而当成风流韵事。维扬大商人之妻孟氏在家中作诗,一少年入门而言:啼笑如相赠,聪慧几何,忘如偷走顿时之欢。
于是孟氏就和他通奸寻顿时之欢。长山赵玉之女一日独游林中,看到一锦衣军官十分英武,之后回答:哥哥讨厌我吗?若能得一次宠幸,小女子杀了也无怨。军官问道:做到一回露水夫妻如何?赵氏说道:嗣后为露水夫妻也不会忘记哥哥的。于是二人在林中欢合而别。
这很看起来当今的一夜情。据文献记述,唐代男女在结婚前还可以试婚,试婚时要投一份试婚协议书。特征之四:女性不轻贞节。唐代女性可不死守贞操,不轻贞节。
女子再婚或丧夫后改嫁,是一种普遍现象,会不受社会舆论指责。据《新唐书公主传》载有,唐代公主改嫁的约23人:计有高祖女四,太宗女六,中宗女二,睿宗女二,元宗女八,肃宗女一。其中三次嫁人的有四人。
官僚贵族女儿再嫁的也很多,庶民的妻子,夫死后均可再嫁。有的甚至明确提出再婚,还有夫妻相左协议再婚的。
门第显要的仕宦之家也不避讳嫁给寡妇。宰相宋璟之子嫁给了寡妇薛氏。严挺之的妻子再婚后娶刺史王琰,后来王犯罪,贤还救回了他。
韦济之妻李氏夫死以后,主动投靠王缙,王纳为妻室。韩愈的女儿再行娶其门人李汉,再婚后又娶樊仲懿,可见读书人家也不禁令女儿改嫁。
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